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サン・ピエトロ

カルロ·マデルノによって17世紀のファサードの壮大さはサン・ピエトロ大聖堂の巨大で大きさ、世界で最大の教会まだ1つのアイデアになります。オリジナルのサン・ピエトロ大聖堂は現在と同等の大きな建物は伝統によると、320年に 使徒ペテロが埋葬された場所で皇帝コンスタンティヌスによってを中心に構築されました。何世紀にもわたって、様々な教皇の下には約200年に多くのアーティストの参加でオリジナルのコンスタンティヌス聖堂の全面改装に繋がって、長いプロセスを開始しました。サイズと意外な調和の近くに内側と外側の両方を賞賛することができますが、やりがいのある挑戦的な登山に理解することができる機能でミケランジェロによってドームを設計しました。数々の名作の中ではミケランジェロのピエタのテクニックと感情のために、何世紀にもわたって、驚かせる作品をお見逃しません。ドリス式オーダーとサンピエトロ大聖堂を取り巻くチボリからトラバーチンの八十から八柱の284列の華麗な列柱忠実が訪問受け入れる象徴で歓迎するかのようです。吹き抜けの見事なアーキテクチャは放射状に直径が徐々に彼らは行のスペースと列の間変わらず、比例関係を維持することができ、増加したうちの284列の4行を、配置されたベルニーニに教皇アレクサンデルVIIキージ委嘱された外部にあります。列の単一行で構成としてこの配置のおかげで、オベリスクの側面に斑のディスクを到達ビューアは列柱を見ています。

 

 

 

サンタ·マリア·マッジョーレ大聖堂

サンタ·マリア·マッジョーレ大聖堂は、聖母マリアに捧げローマの教会の中で最も重要であり、最もよく保存されています。連続加算によって豊かとはいえ、エスクイリーノの丘の上に立ち、原始初期キリスト教の構造を保持している唯一のものです。以前の教会上に構築された裕福なローマの貴族のジョンから資金のおかげで、建てられました。伝説によると、ジョンは彼の妻と子を有していなくて、彼は月曜日と火曜日の間に4夜夢の中で彼らに現れた聖母マリアは紀元後352年8月5日に教会を捧げることを決めたと言われています。聖母は奇跡が彼らに教会を構築するための場所を示すであろうことを彼らに伝えていましたが、ローマ法王リベリュスは同じ夢を持っていて、次の日、エスクイリーノに行った、彼は雪で覆われて発見した。法王自身が建物の周囲をトレースし、教会は双方配偶者を犠牲にして建てられました。今日でも毎年8月5日大聖堂の上から中に特別なお祝いに雪の奇跡を記念され、白い花びらの空気中に放出されている。

 

 

 

サン・ジョヴァンニ大聖堂

サン・ジョヴァンニ大聖堂は異教時代と西暦の間の理想的なリンクです。新たな信仰の広がりが雄大な教会の構造に変換され、忠実な多数を受信するようになっていると、公共の会議のための建物として正義の投与のために、生まれました。大聖堂は地域全体にその名を取り、そこからラテランの貴族が所有する土地に314年にコンスタンティヌスによって建立聖堂の同じサイト上に立っています。繰り返し破損して、復元して、大聖堂は何世紀にもわたって装飾されました。アレッサンドロ·ガリレイによって建てられ、その18世紀のファサードには委託、1650年のジュビリーの観点から内装の改修ボロミーニによって設計された壮大なインテリアにどの教皇イノセント世パンフィーリへのプレリュードです。ここにいる場合は、間違いなく一見の価値が貴重な典礼家具、回廊、建築要素、彫刻や古代の聖堂の装飾を保持コスマテスカの傑作を収集する博物館があります。

 

 

 

トラステヴェレのサンタ・マリア大聖堂

教皇カリスツスI世でIII世紀に設立され、その後、教会は教皇イノセントII世(1130年から1143年)の下でリニューアルしました。13世紀の最上部にあるモザイクを保持ファサードはカルロ·フォンターナによって設計された柱廊が先行します。教皇ピウスIX世下ドメニキーノと19世紀の修復から交際一部の絵がデザインした列、美しい木製の天井に気づいて、3身廊です。右側の最初の礼拝堂ではサンタ・フランチェスカロマーナ·ディ·ジャコモは降誕エティエンヌの第二礼拝中にあります。後陣の流域ではピエトロカカッリニ著でモザイクでも、聖母の生涯から下の部分に装飾された聖母マリアの戴冠式とモザイクを鑑賞することができます。左側の最初の礼拝堂はアントニオ·ゲラルディによってバロック様式の漆喰とチャペルのアビラです。四第三礼拝の間1866年と1877年の間に教会の文体の復元を実行したことを建築家によって設計さヴェスピニャニ・イノセントII世の墓があります。第三のチャペル見るルネッテスで、天井と祭壇です。他の芸術作品の中で聖母生神女の聖母のアイコンをハイライトし、貴重な標本はおそらく剛性正面と見事な色で第一層と相関し、六世紀にさかのぼるサンタマリアの教会のフレスコ画のです。

 

 

 

壁の外にサン・パオロ大聖堂

大聖堂は建設キリスト教における礼拝の最大の場所の前にありました。使徒の墓の上の皇帝コンスタンティヌスによって設立され、サイズが限られていたとビアのオスティエンセ志向です。それは後に皇帝ウァレンティニアヌスII世、テオドシウス、ホノリウスとアルカヂュスによって拡大されました。残念ながら、1823年に部分的に焼失しました。復興プロジェクトはパスクアーレベッリに委託された後、ルイージ・ポレッティ、鐘楼の著者で仕上げます。その後、エスピニャニはピエトロノニによって、カルデリニ、サン・パウロの像が立っているそのうちのセンターで仕上げ四角形のプロジェクトです。プロジェクトの進化はピエトロカヴァッリニ著によってフレスコ画の損失と、古代のバシリカの部品の多くの最後の取り壊しで解決されました。ヴァッサッレットの一部で、13世紀の前半の後陣にモザイク、イースターキャンドルニコロ·ディアンジェロとピエトロヴァッサッレット、13世紀の回廊、仕事のための大理石の聖体容器大きな燭台、隣接する礼拝堂'カルロ·マデルノによって17世紀後陣と学校の15世紀の大理石のトリプティクは、元の教会に残っていることであります。

 

 

 

ポポロのサンタ・マリアの教会

ポポロのサンタ·マリア·デル·教会は祭壇上のアーチに置かレリーフによって言われて話によると1099年の原点を見ています。今どこに教会がポプラの木はサン・ピエトロ大聖堂でキリスト教徒を迫害し始め、皇帝ネロの墓にわたって成長し、そのルーツを持って立っています。人はネロの骨格により誘発される悪霊が出没エリアを考慮恐れ、礼拝の場所は広場を清めました。神の母に捧げた最初の教会を構築するために求め夢の中でマドンナの出現後に教皇パスカルII世は悪霊によってツリーお化けを切ってし、神と人々のマドンナすなわち人の母に捧げ最初の教会を建てるました。

 

 

 

 

 

壁の外にサン・ローレンゾ大聖堂

城壁外のサン・ローレンス大聖堂はヴェラノの墓地の近くあります。7つの教会の一つの教会です。 19世紀半まで家父長制バシリカと考えられていました。原始教会は殉教者ローレンスの墓の近くに皇帝コンスタンティヌスによって四世紀に建てられました。330年に本当の大聖堂に建てられ、後に教皇ペラギウスI I世は去ることに決めるまで装飾と拡大したこと、水の浸透、コンスタンティヌスのバシリカので、新しい教会を建設します。教皇ホノリウスIII世は実質的に新しい建物に取り付けたペラギウス教会を拡張するために、仕事を始めた時に、13世紀で最も重要な瞬間でした。 新築ではなく後からかなりの介入を受け、復旧作業は聖なる遺物が置かれた通路ペラギウスと合唱の下の区画の作成を、リセットしない場合は教皇ピウスIX変更を持って来なかったことで思いました。彼はまた、正方形の拡大と建設との接続を計画し、この作品はヴェスピニャニ建築家を完了しました。両方の装飾的な意図をもって、教会の建設に埋立地を使用し、シンプルな建築材料としての両方を使用していました。

 

 

 

壁の外にサン・セバスティアノ大聖堂

この場所からカタコンベという用語を引き出します。実際にはローマの初期キリスト教墓地の大とよく知られている領域の大聖堂です。4世紀前半に墓で舗装豊かな装飾と床との教会の建設を始めました。五世紀に大聖堂はすでに聖に捧げられていますセバスティアーノが、826年にサラセン人の襲撃を恐れて、聖人の遺体は聖に削除され、撮影された彼は1218年まで残っピーター。教会は17世紀の介入の結果は枢機卿シピオーネ·ボルゲーゼによって行われたという外観を持っています。仕事はフラミニオ・ポンジョに委託されたとジョン・ヴェサンジョによって継続です。ファサードは上部に壁柱に対応する3つのアーチを持つ柱廊の双子のイオンの列で飾られています。 19世紀の枢機卿ボルゲーゼとグレゴリーXVI 世紀にカッペッラリの紋章とヴァサンジョの木製の天井の内側の建物の修復を促進しました。遺物の礼拝ではキリストの足の痕跡を保存して、サンを襲った矢印の一つと考えられているセバスチャンと後者の殉教の列。チャペルの祭壇の下聖セバスチャンの横臥像です。教会の右側の通路に位置して階段から全てのカタコンベに行くことができます。

 

 

 

エルサレムのサンタ・クローチェ大聖堂

エルサレムの聖十字架は巡礼者の日に歩いて訪問しなければならなかったことをローマの7つの教会の一つです。ラテランでエレナの宮殿だった場所に建てられました。十字架の遺物がありました。教会はラテランの東に1キロ未満、アウレリアヌス城壁に位置しています。最後の皇帝の家であった​​宮殿セッソリャノから派生しました。この宮殿の部屋には350年に教会に適応されました。教皇ルキウスII世の下で教会は塔と後で復元しました。ルネサンスとバロックの間に教会の元の外観を破壊し、他の変化がありました。特にはファサードとアトリウム楕円のピエトロパッサラクアのとドメニコグレゴリーニの作者で教皇ベネディクト14世によって依託バロック復興です。現在、古い建物のオリジナルのフレスコ画の一部は博物館に保管されています。12世紀の初めから16世紀まで、教会はカルトゥジオ修道士の修道院でした。修道院壁や劇場カルテシャノ、サンタクローチェ、サン·ジョヴァンニの中間に立っていたサンタ·マリア·デル·ブオナユトの礼拝堂を再建した1476年に教皇シクストゥス4世の間に収入に併合です。サンタ·クローチェ教会はグレゴリウス大王によってタイトル聖職を宣言されました。

 

 

 

トラヤヌスフォーラム広場とデッラマドンナディロレート広場

(Piazza Foro Traiano e Piazza della madonna di Loreto)

経由デイフォーリインペリアーリの方向に進んで、ヴェネツィア広場に取り付けられています。ローマの最も魅力的なコーナーの一つ、見逃せないために、あなたはそれを撮影することはできません!フロント2教会、インテリアの世話をしたアントワーヌデリセッテと(1743年)を引き継いだとマウロ・フォンタナアゴスティーノマスちによって開始メアリーの聖名(1736)です。

次に(1507で)若いアントニオ・ダ・サンガッロに仕事を任せる、既存の小さなチャペルを置き換えるために、アレクサンデル6世の委託を受け、サンタ・マリア・ディ・ロレート、に、ドームランタン(愛称「コオロギの檻」)が代わりましたこれは、ジャコモ・デル・ドゥーカ(1582)には、ミケランジェロの瞳によって後行いました。教会はレンガとトラバーチンの、そのプロポーションと生産効果のための偉大な美しさで構築されています。しかし、単に正方形の周りに回すと別の時代を参照して、列全体で、約30メートルの高さとダキア人に対する勝利を祝うために構築された40の塩基で、トラヤヌスの列(113 d..C)で始まります軍事作戦が刻まと言うが、助けることはあなたが別の時代にあることに気づくことができないあなたの外観を見て、あなたは、バックグラウンドでコロシアムを持っています。

 

 

 

天使と殉教者の聖マリア大聖堂

(Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri)

元の構造はディオクレティアヌスの浴場の一部でしたが、1561年ピウス4世は、その時点で既にサン・ピエトロ大聖堂で働いていた高齢者ミケランジェロ(ブオナローティ)にプロジェクトを委託しました。それは最後の偉大なミケランジェロの建築設計、天才、またその構造を変えることなく、スパでは「神聖な建物を統合し、この作品で実証しました。これはミケランジェロが大聖堂に」の入り口に変換され、ことレンガ凹形状(それは風呂の領域から得られるという理由だけ)で、そのユニークなファサードによって実証されています。入ると、それは古代の「微温浴室」(温水浴)」に対応した2つの方形の溝(エクセデゥラス)、丸エリア」を提示します。ギリシャ十字プランを取得するには、ミケランジェロは赤御影石とその高い丸天井の8列のおかげで、古代のフォームと厳粛さを与え、スパの中央ホールを悪用し、すべての彼のスキルを賞賛しました。クルーズの階には、クレメンス11世によって1702年に就役したメリディアナやクレメンティナ行を鑑賞することができます。これは約45メートルのために横たわって、大理石のバンドに挿入された大きな青銅線です。ラインの右側にはそれらがインレイ干支、および左側に、星座のもの、およびクレメントXIの紋章の中央を貫通する日の最後に、画像が表示されます。

 

 



 

 

会堂

(Sinagoga)

シナゴーグとして知られ、それはヨーロッパで最大のシナゴーグの一つであることが判明しました。これは、テヴェレ川のそば、広場デッレチンクエスコーレに正確に位置しています。その構造および位置は、それはローマのゲットーを再構築するために市民権イタリア人とユダヤ人の許可を与える、ヴィットリオ・エマヌエーレ2世(1870年イタリア統一後)により決定されたが、それはローマ2のユダヤ人に課せられたのではない前に、必須の条件。まず、場所は「ローマの新発見の自由」の2つの記号の間に位置する領域では自主的に作られた、(ヴィットリオエマヌエーレ2世の記念碑で)議会議事堂、ジャニコロの丘、(ガリバルディの彫像を持つ)リソルジメントの血なまぐさい戦いのサイト。第2の条件は、建物の大きさを懸念しました。建物はアッシリア・バビロニアスタイルで構成され、代わりに東洋のモチーフで飾られたドームは、環境はほかに、祈るための文化的基準として使用ローマのユダヤ人のために非常に重要です。ゲットーにもともと存在していた5シナゴーグ(へのオマージュで、ユダヤ博物館と(スペインシナゴーグと呼ばれる)小さなシナゴーグが5「スコーレ」(学校)からの作品が備わっ2階、地下1に分かれ、カスティーリャ語、カタロニア語、シチリア、ノヴァ、およびイタリア語)、これは異なる場所からの人々の儀式に含めることを支持しているためです。地上階「大シナゴーグ」で通路から分割された大きな部屋です。1982年10月9日の攻撃の後、わずか2年の子供の死を引き起こした、37人の負傷パレスチナコマンドー、によって、シナゴーグは現在、24〜24時間を守られていますが、ことによってそれを訪問することができます木曜日までの日曜日です。

 

 

モスク

(Moschea)

イスラムの中心で最も有名なイタリア人、イスラム教徒によって考え、1995年に発足し、大陸で最大の一つと呼ばれます。祈る、または説教イマームに出席し、イスラムの儀式に従って結婚を実行するためにそこに忠実に行きます。ポルトガル語、ジリオッティとムッサウィによって建てられ、設計、モンティパリオリの斜面に位置しており、よく周囲の緑が(さらに約30.000平方メートルの総面積をカバーする)と統合されています。その内部は木の特徴を模倣する3茎への列の存在で、森のイメージを思い起こさせる大規模な祈りホールによって特徴づけ、環境との調和にもあります。

 

 


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